大統一場理論

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大統一理論

概要 「自然界は四つの基本的な力( 電磁相互作用 、 弱い相互作用 、 強い相互作用 、 重力 )で表される」とする。 「 宇宙 の始まりに存在したのは唯1つの 力 だけで、その後これらの四つに分かれた」という考え方から、これら四つの力を一つの形で表して統一しようとする理論がいくつかあるが、大統一理論(GUT)はそのひとつである。 GUTはこれらの力のうち、重力を除いた前者三つを一つの形に統一しようとしている。 大統一理論は 重力 については考えていない。 重力までも統一する理論のことを 超大統一理論 ないし 万物の理論 という。 GUTの歴史

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顏色列表

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道教

现在学术界所说的道教,是指在中国古代宗教信仰的基础上,承袭了 方仙道 、 黄老道 和民间天神信仰等大部分宗教观念和修持方法,逐步形成的以"道"作为最高信仰 [6] 。 主要是奉太上老君为教主,并以老子的《 道德经 》等为修仙、修真境界主要经典,追求修炼成为 神仙 的一种中国的宗教,道教成仙或成神的主要方法大致可以归纳为五种,服食仙药,外丹等,炼 气 与 导引 , 内丹 修炼,并借由道教科仪与本身法术修为等仪式及行善积德来功德成仙,常见后来的神仙多为内丹修炼和功德成神者与道术的修练者 [7] 。 发展历史 [ 编辑] 修道士画像 主条目: 中国道教史 道教是 中国 土生土长的宗教。

教育部臺灣閩南語常用詞辭典

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易經入門指南:從零基礎開始學習

1. 易經的起源 易經起源於中國古代,最早出現在西周時期。 它由六十四個卦(組成)區分為乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤八個卦。 每個卦都有特定的象徵意義和相應的占卜解釋。 這些卦象代表了自然界的各種元素和人類生活中的各種情況。 2. 易經的基本概念 易經的核心概念是「陰陽」和「五行」。 陰陽代表了宇宙萬物中的對立和相互作用,而五行則代表了木、火、土、金、水等自然元素。 易經將這些概念結合起來,形成了一個完整的哲學體系。 3. 易經的占卜方法 易經主要通過三種占卜方法來解讀命理和預測未來。 第一種是「操卦法」,即通過卦象之間的變化來占卜。 第二種是「題卦法」,即將一個問題轉化為卦象進行占卜。 第三種是「卜筮法」,即用龜殼或蓍草來進行占卜。 4. 易經的應用價值

桑柘木命啥意思 桑柘木命是几等命

桑柘木命是指壬子年属鼠人 (称为山上之鼠)和癸丑年属牛人 (圈内之牛)。 生于壬子年、癸丑年的人是桑松木命,又叫桑柘木命。 天干中壬、癸代表的水让木可以生长发育,但是地支中子、丑代表的金又让木气外泄,好像桑树一样,绿叶刚刚长出便被别人采摘。 壬子桑柘木 壬子是专位不变之木,癸丑是自藏偏库之木。 此两木有所不同,命局中处于死绝状态反为富贵,命局中处于生旺状态反为贫贱,遇到水多生扶为夭折,遇到金土多才为吉利。 《五行要论》说:壬子是幽阴之木,阳弱阴盛,柔而无立,类仁水德。 就象遇见丙午天河水则变化为水,水冲则立德;就象人能修炼成神仙一样,与平常人不同。 壬子纳音木,干支水之神会,专禄也,故神头禄。 体柔者,木逢子败,用刚者,水旺在子。

關隴集團

"關隴集團"是部分學者提出的一個説法,將 北魏 時期主要籍貫位於陝西 關中 和甘肅 隴山 (或稱為六盤山)周圍的門閥軍事勢力稱之為"關隴集團"。 北魏為了保障首都 平城 (今山西大同東北)的安全,在沿邊地區也就是河北北部、內蒙古南部建立了六個軍鎮,合稱 六鎮 (武川鎮就是其中之一)。 初期六鎮將士大部分是 鮮卑 貴族,還有一部分是漢人豪強,但後期漢人逐步成為主體。 公元533年(永熙二年),關中 大行台 賀拔嶽 接受了北魏孝武帝的密令,開始對抗 高歡 ,並率部整合關隴地區的軍事力量。 這批軍事貴族以 賀拔嶽 舊部為班底,定居關中,胡漢雜糅,文武合一,互相通婚。 到 西魏 時,完善了 府兵制 ,在府兵的頂端設置 八柱國 、十二大將軍。

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